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Les martyrs de septembre 1792 : éclairer l’histoire, interroger les mémoires

À l’occasion du centenaire de leur béatification, l’ICP a réuni plusieurs chercheurs autour des martyrs de septembre 1792. Une journée pour éclairer les violences révolutionnaires, retrouver les parcours des victimes et interroger leurs mémoires.

Martyrs © M.-A. Bilcocq (attribué), Le Massacre des Carmes, Vizille, Musée de la Révolution français

Une journée au cœur d’un lieu d’histoire

Le samedi 3 octobre 2026, l’Institut Catholique de Paris a accueilli la journée d’étude « Les martyrs de septembre 1792. Histoire et mémoires », avec le soutien de la Société des études robespierristes et de l’Association du souvenir des martyrs de septembre 1792.
 
Cent ans après la béatification proclamée par Pie XI en 1926, cette rencontre a réuni historiens et acteurs de la mémoire dans l’ancien couvent des Carmes, où une partie des massacres s’est déroulée.
 
Ouverte par Emmanuel Petit, recteur de l’ICP, la journée a associé l’étude des événements à celle des récits, des images et des pratiques qui en ont transmis le souvenir.
 

Comprendre les violences et retrouver les victimes

Philippe Boutry a éclairé l’enchevêtrement des logiques religieuses et politiques qui conduisent aux massacres. La guerre, la peur d’un complot intérieur et la suspicion envers les prêtres considérés comme réfractaires permettent de mieux comprendre le contexte du passage à la violence. L’examen des parcours individuels révèle toutefois une diversité de situations que les récits collectifs tendent parfois à effacer.
 
Cette attention aux victimes a trouvé un prolongement dans la communication d’Élise Lefranc, consacrée aux femmes. À travers les archives et l’iconographie, elle a montré le contraste entre la place accordée à certaines figures aristocratiques et l’oubli des femmes du peuple tuées à la Salpêtrière.
 

Comment se construit une mémoire ?

Paul Chopelin a retracé la formation des premiers récits et des premières commémorations, de l’abbé Barruel à Camille de Soyécourt. Ces initiatives, inscrites dans les affrontements politiques et religieux de leur temps, ont durablement orienté la perception des événements.
 
Alicia Adamczak a prolongé cette réflexion par l’étude de l’église Saint-Joseph-des-Carmes, de sa crypte et du jardin. Les œuvres, les monuments et les aménagements successifs témoignent de la transformation du lieu du massacre en espace de recueillement et de transmission.

Des parcours individuels aux enjeux de la béatification

Philippe Moulis et Magali Devif ont présenté l’itinéraire du frère Salomon Leclercq, canonisé en 2016. Sa correspondance permet de retrouver l’homme derrière la figure du saint, tandis que l’étude de sa mémoire révèle le rôle des Frères des Écoles chrétiennes dans la diffusion de son histoire et de son culte.
 
Zélie Baud a replacé la béatification de 1926 dans son contexte romain et international, entre rapprochement franco-vaticain et inquiétudes face aux persécutions religieuses, notamment au Mexique.

Transmettre une histoire partagée

L’intervention d’Alexandre Duval-Stalla a éclairé l’attachement du cardinal Lustiger aux martyrs de septembre et sa réflexion sur leur place dans la mémoire nationale, particulièrement lors du bicentenaire de la Révolution.
 
Ségolène Dainville-Barbiche et Mathieu de La Rochefoucauld ont ensuite abordé la transmission de leur souvenir et la vitalité de cette mémoire depuis la béatification, ouvrant la discussion sur les perspectives de canonisation.
 
En conclusion, David Gilbert a souligné la contribution du travail historique à une compréhension plus partagée du passé : confronter les récits aux sources, restituer la complexité des trajectoires et reconnaître les souffrances au-delà des clivages mémoriels.
 

Écouter la journée d’étude en replay

Retrouvez l’ensemble des communications et des échanges, ou accédez directement à l’intervention de votre choix grâce au programme ci-dessous.

 

Comprendre les événements et leurs premières mémoires

00:00:00 — Ouverture de la journée
Emmanuel Petit, recteur de l’ICP.
 
00:10:51 — Logiques religieuses et logiques politiques d’un massacre de prêtres : les enjeux, les cibles et les aléas
Philippe Boutry.
 
00:51:55 — Impossibles martyres. Mémoires et représentations des femmes victimes des massacres de septembre
Élise Lefranc.
 
01:15:34 — La première mémoire des martyrs de septembre aux Carmes, de Barruel à Camille de Soyécourt (1792-1845)
Paul Chopelin.
 
01:58:39 — Discussion autour des communications de la matinée.

Parcours, patrimoine et transmission

02:31:05 — Frère Salomon Leclercq : itinéraire, mémoire et sainteté — Son parcours
Philippe Moulis.
 
02:45:31 — Frère Salomon Leclercq : itinéraire, mémoire et sainteté — La construction de sa mémoire et de son culte
Magali Devif.
 
03:05:36 — L’église Saint-Joseph-des-Carmes et sa crypte : espace sacré et espace mémoriel des massacres de septembre
Alicia Adamczak.
 
03:32:18 — La béatification de 1926 dans son contexte romain
Zélie Baud.
 
04:02:00 — Le cardinal Lustiger et les martyrs de septembre
Alexandre Duval-Stalla.
 
04:35:27 — Les martyrs de septembre aujourd’hui : histoire et transmission de leur mémoire
Ségolène Dainville-Barbiche.
 
04:49:58 — La mémoire des martyrs depuis 1926 : continuités, réactivations et perspectives
Mathieu de La Rochefoucauld.
 
05:07:26 — Discussion : enjeux de mémoire et perspectives de canonisation.
 
05:40:26 — Conclusion de la journée
David Gilbert.
Publié le 20 octobre 2026 – Mis à jour le 22 octobre 2026

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