Septante, Premier Testament du grec ancien

Connaître globalement la Bible grecque : canon, titres des livres, spécificités majeures
Etre capable de rendre compte de l’exégèse d’un passage biblique de la Septante non seulement en rapport avec le texte hébreu éventuel (ou sa traduction), mais aussi pour lui-même

1. Ouverture du livre
2. Origines et réception de la Septante
3. Une Écriture nouvelle
4. Survol de l’histoire du texte
5. Hermêneia : traduction et interprétation
6. La Septante et le Nouveau Testament


2. Origines et réception de la Septante
Raison grecque ou origines juives ?
« De la faveur au rejet » ?
La question du canon antique
L’inspiration de la Septante chez les Pères
Originalité historique, statut herméneutique et valeur canonique aujourd’hui

3. Une Écriture nouvelle
Traduction et transmission : de la nouveauté à l’héritage
La création d’une œuvre littéraire originale
L’ordre dans le désordre

4. Survol de l’histoire du texte
Les sources textuelles
Les révisions juives : Aquila, Symmaque, Théodotion
Les recensions chrétiennes : Origène et Lucien
Jérôme, la Vulgate et l’hebraica veritas

5. Hermêneia : traduction et interprétation
« La Septante : un targum ?»
Comment interpréter une divergence de la Septante par rapport au texte massorétique ?
La question des « messianismes » de la Septante

6. La Septante et le Nouveau Testament

Au 3e s. av. J.C., 70 scribes traduisent la Torah en grec ; la 1re traduction de la Bible est née, c’est la Septante. Juive, le grec la rend quasi universelle. Citée comme Écriture dans le Nouveau Testament, elle a modelé toutes les bibles chrétiennes. Loin de la tenir pour secondaire par rapport à l’hébreu, le cours entend souligner son originalité, textuelle, littéraire et culturelle.

COUSIN H., La Bible grecque. La Septante (Supplément aux Cahiers Évangile 74), Paris 1990. - DUPONT-ROC R., MERCIER P., Les manuscrits de la Bible et la critique textuelle (CE 102), Paris 1998.