PH 101. PHILOSOPHIE GÉNÉRALE I

- analyse critique d'un texte ou d'un problème,
- capacité d'argumentation,
- structuration de l'expression écrite ou orale,
- connaissance réfléchie de la tradition de la philosophie dans la diversité de son histoire.

Ce cours se propose d’interroger le statut de la fiction dans son rapport à la réalité et à la vérité. Il est en effet commun d’opposer la fiction à la réalité en la tenant pour une simple virtualité ou de l’opposer à la vérité en en faisant un mensonge ou une erreur. Mais un monde est possible dans lequel la fiction se comprend comme une version de la réalité ou comme son interprétation de sorte que la fiction devient le lieu privilégié de la vérité. Les mythes platoniciens et les romans kierkegaardiens ne sont-ils le signe que les fictions entretiennent des rapports plus complexes qu’il n’y paraît d’abord avec ce qui existe et ce qui est vrai ? Il s’agira donc d’aborder la fiction dans une triple perspective : une perspective ontologique (sous quel mode une histoire fictive ou un personnage fictif existent-ils ? quelle distinction faut-il faire entre Sherlock Holmes et Napoléon, ou entre le récit historien de la campagne d’Italie et le début de La Chartreuse de Parme de Stendhal ?), une perspective épistémologique (la fiction participe-t-elle de la connaissance humaine ou en est-elle l’obstacle ?), une perspective esthétique (en quoi la fiction contribue-t-elle à une forme particulière d’expérience esthétique ?).

Bibliographie indicative : Gorgias, Traité sur le non-être et Éloge d’Hélène ; Platon, Le Sophiste ; Aristote, Poétique et Seconds analytiques ; Descartes, Méditations métaphysiques ; Berkeley, Trois Dialogues entre Hylas et Philonous ; Kierkegaard, La Répétition et Les Miettes philosophiques ; Goodman, Manières de faire des mondes ; Genette, Fiction et diction et Esthétique et fiction ; Searle, Sens et expression.