L’herméneutique théologique chez Claude Geffré

La prise au sérieux du partenariat théologie-philosophie, du contexte historique comme lieu théologique, de la scientificité de la théologie, implique la nécessaire compréhension de la théologie comme herméneutique. Elle est chargée, à partir du point de vue de Dieu, des fonctions épistémologiques, méthodologiques et théologiques.

1- Traiter, dans un premier temps, du tournant linguistique en philosophie.
2- Aborder dans un deuxième temps, le procès intenté à l’herméneutique par la lecture structurale et par la grammatologie.
3- Analyser enfin la proposition geffréenne de l’herméneutique théologique de la corrélation entre l’herméneutique de la révélation et l’herméneutique de ma conscience de l’existence humaine.

Certes, l’herméneutique est coextensive à la théologie dès l’origine. Mais pour Geffré, le tournant linguistique philosophique à entraîné un tournant herméneutique en théologie.
Aussi, au moment où il y a une généralisation de l’instance herméneutique dans tous les domaines du savoir, la raison théologique doit être comprise comme une raison herméneutique : sa scientificité en dépend.