Histoires des conciles

- Situer les conciles œcuméniques dans leur contexte historique et théologique
- Analyser des textes patristiques en lien avec les controverses doctrinales
- Comprendre les formulations dogmatiques et leur élaboration
- Développer une lecture critique des sources anciennes

1. Introduction aux sept conciles œcuméniques : histoire et théologie
2. Le concile de Nicée I en 325 : la question théologique de l’arianisme et la formulation dogmatique (Documents à lire : Symbole de Nicée, p. 34-35 ; Symbole de Constantinople, p. 72-73 ; et un texte d’Athanase d’Alexandrie Trois discours contre les ariens)
3. Le concile de Chalcédoine en 451 : la problématique théologique et la formulation dogmatique (Lettre du pape Léon à Falvien au sujet d’Eutychès, p. 180-201)

Le cours propose d’aborder les conciles œcuméniques à partir de l’analyse de sources de la littérature chrétienne antique, replacées dans leur contexte historique et théologique. Les étudiants seront invités à s’engager dans la lecture des textes afin d’acquérir une compréhension claire des formulations dogmatiques, en lien avec les débats qui les ont fait émerger.

GIUSEPPE ALBERIGO, Les conciles œcuméniques, 1. L’histoire, Paris : Les Éditions du Cerf, 1994
GIUSEPPE ALBERIGO, Les conciles œcuméniques, 2. Les décrets, de Nicée à Latran V, Paris : Les Éditions du Cerf, 1994
B. SESBOÜÉ et J. WOLINSKI, Le Dieu du salut (Ier-VIIIe siècle), Dieu, la Trinité, le Christ, l’économie du salut, tome 1, Paris : Desclée, 1995, coll. Histoire des dogmes
B. SESBOÜÉ, Jésus-Christ dans la tradition de l’Église. Pour une actualisation de la christologie de Chalcédoine, Paris : Desclée, 2000, coll. Jésus et Jésus-Christ, n° 17, 284 p.