Compétences à acquérir à l'issue de l'enseignement
- S'initier au développement du dogme chrétien dans l'Eglise ancienne
- Comprendre les enjeux des controverses au sujet de la Trinité et de la personne du Christ - Identifier les éléments de contexte historique
- Repérer le sens théologique donné à des mots venus de la culture greco-romaine et savoir en rendre compte
Programme de formation
1. Les conciles de l'antiquité et la patristique
2. Les questions de théologie trinitaire et de christologie avant Nicée
3. Le concile de Nicée et sa réception au IVe siècle : précisions lexicales et controverses théologiques
4. Le concile de Constantinople I (385)
5. La concile d'Ephèse (431) et les enjeux christologiques du titre marial de Theotokos 6. Le concile de Chalcédoine (451) et l'unité de Dieu et de l'homme dans le Christ
7. Constantinople II et III : rendre compte de manière concrète de cette unité
8. Nicée II (787), la question des images et son lien à la christologie
Descriptif
Le cours abordera les sept conciles oecuméniques de l'antiquité, de Nicée I (325) à Nicée II (787), pour comprendre leurs décisions destinées à répondre à des controverses théologiques à propos de la foi en un Dieu un et trine et au Christ, vrai Dieu et vrai homme. Contexte historique, questionnements et clarification du langage théologique, développement du dogme jalonnent ce parcours.
Bernard Sesboué, Jésus-Christ dans la tradition de l'Eglise, Paris, Desclée, coll. Jésus et Jésus-Christ
Mode d'évaluation
Prérequis
Thème
Libellé inconnu
Herméneutique,
Histoire ancienne,
Christologie,
Théologie trinitaire
Enseignant(s)
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MARIE-CAROLINE DE MARLIAVE