Anthropologie religieuse des modernes

1. Qu’est-ce que l’anthropologie ?
L’anthropologie naît comme étude comparée des sociétés et des cultures humaines.
2. La religion comme fait social total et système de sens.
La religion structure les sociétés et oriente les conduites, entre rite et sens.
3. Anthropologie missionnaire.
L’observation des missionnaires révèle la religion comme vecteur ethnographique.
4. Reliques et objets fétiches.
Les objets sacrés agissent comme médiateurs entre le visible et l’invisible.
5. Religions et guérison, pèlerinages, tourisme spirituel.
Guérison et quête de sens s’incarnent dans des pratiques rituelles en mouvement.
6. Chamanisme et néo-chamanisme.
Le néo-chamanisme occidental réinvente un ailleurs spirituel globalisé.
7. L’anthropologie existentielle.
La foi s’exprime aussi dans les gestes mineurs du quotidien, discrets mais réels.
8. Peut-on encore parler de religion ?
Le religieux persiste sous des formes diffuses, personnelles et fragmentées.

Ce cours permettra d’acquérir les fondements essentiels de l’anthropologie en tant que discipline, et plus spécifiquement de l’anthropologie religieuse. Il offrira les outils nécessaires pour comprendre les deux axes épistémologiques qui la structurent : d’une part, une lecture diachronique des faits sociaux à travers l’histoire ; d’autre part, l’efficacité de la comparaison entre phénomènes analogues dans des contextes culturels spatialement distincts. À travers l’analyse anthropologique de cas concrets, les étudiants seront amenés à saisir combien ce qui nous paraît exotique ou étranger peut, en réalité, révéler une profonde familiarité. Inversement, ce que nous considérons comme allant de soi dans nos sociétés se révèle souvent le fruit d’une complexité structurelle enracinée dans l’altérité.