Magnifica humanitas : quelle humanité voulons-nous construire ?

La visite du pape Léon XIV sur le campus de l’ICP, et plus largement en France, a été l’occasion de découvrir et d’apprécier sa sagesse tranquille et son humanité. Beaucoup ont été sensibles à sa posture et ont redécouvert à cette occasion des points développés dans sa dernière encyclique, un texte fondateur.

Babel ou Jérusalem : un choix décisif

Ce texte porte une thèse à partir de deux images bibliques convoquées à l’appui : l’humanité de notre temps doit choisir entre ériger une nouvelle tour de Babel (Gn 11), figure de la domination et de la dispersion, ou rebâtir Jérusalem (Ne 2-6), la cité où Dieu et l’humanité habitent ensemble dans l’espérance (MH 7-10).

Nous sommes en effet confrontés à une époque de grands changements, face à une libération de la violence devenue presque normale et banale ! La question face à cela est fondamentale : qui serons-nous vraiment, là, au milieu ? Des femmes et des hommes de communion, courageux et bienveillants ? Ou allons-nous démissionner de l’espérance qui est en nous ?

Des repères pour exercer notre discernement

La question est profonde et le choix décisif. Pour fonder notre discernement, exercice de notre liberté propre, Léon XIV consacre les deux premiers chapitres à présenter la doctrine sociale de l’Église dans son histoire et son actualité.

Les autres abordent le paradigme technocratique actualisé par le développement de l’intelligence artificielle et les enjeux éducatifs et sociétaux qui en découlent.

Deux passages à méditer

Accueillir les limites de notre humanité — § 120

Même lorsque la limite se manifeste par des souffrances intérieures, la sagesse humaine nous enseigne à ne pas la refouler ni la réprimer, mais à l’intégrer. Pour éliminer totalement la douleur, il faudrait, au fond, éteindre aussi l’amour et le désir. En effet, celui qui aime et désire ne peut éviter de passer par l’épreuve et la souffrance, et c’est pourquoi, au fil des ans, nous gardons en nous des enseignements qui s’impriment comme des cicatrices, mémoire du chemin parcouru entre liberté et chutes, rêves et déceptions. Ce n’est que grâce à l’entrelacement de ces éléments que, dans le cœur, se produisent ces merveilles de l’âme qui nous font savourer la saveur la plus douce de notre humanité. Renoncer à cette aventure, à la fois dramatique et splendide, au nom d’un prétendu dépassement de toutes les limites, pourrait signifier bien des choses mais pas être humain.

Préserver le désir de comprendre à l’heure de l’IA — § 140

Les processus éducatifs ont besoin de temps de croissance, d’une confrontation avec la réalité au-delà des apparences et d’un cheminement patient. La question est fondamentale, car toute technologie éduque ceux qui l’utilisent. Éduquer à l’utilisation de l’IA implique donc d’éduquer à décider quand et pourquoi ne pas l’utiliser. La rapidité et la facilité avec lesquelles on obtient une réponse ou une synthèse risquent d’éteindre le désir de poser des questions, qui ne porte ses fruits qu’avec le temps. Comme l’écrit Platon, les choses les plus profondes et les plus importantes ne s’apprennent qu’après beaucoup de temps et d’efforts, en s’engageant dans la discussion avec les autres pour “frotter” les concepts et les expériences comme s’il s’agissait de silex, jusqu’à ce que jaillisse en nous l’étincelle de la compréhension. Nous devons nous éduquer à jeûner de l’IA et protéger nos jeunes de la promesse de la machine parfaite, de cette séduction subtile qui fait paraître inutile la pensée humaine précisément au moment où elle est la plus nécessaire.

Lire l’encyclique Magnifica humanitas sur le site du Vatican

Des infographies pour découvrir et partager l’encyclique

Des infographies explicatives, disponibles en français et téléchargeables au format PDF, permettent de découvrir les grandes lignes de Magnifica humanitas. Un appui pour préparer une rencontre, nourrir une discussion en équipe ou accompagner une lecture collective. 

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