PH 318. PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE III

- analyse critique d'un texte ou d'un problème,
- capacité d'argumentation,
- structuration de l'expression écrite ou orale.

Le Tractatus de Wittgenstein

Dans Recherches philosophiques (1953), Wittgenstein se libère des contraintes hyper-rationalistes qu’il s’était imposées lors de la rédaction du Tractatus logico-philosophicus (1921) et pose des questions nouvelles : comment apprenons-nous notre premier langage, « ce langage naturel à tous les peuples » (S. Augustin) ? Comment les signes écrits signifient-ils ? En quoi consiste la compréhension d’un mot, d’une phrase, d’un geste ? Quelle importance accorder, dans l’acte de comprendre une parole, une commande, une attente, au contexte pratique et social dans lequel cette parole est prononcée ? Quelle est la nature des « règles de raison » dans la pensée humaine ? Enfin, quelle importance accorder à l’expérience subjective dans la détermination du sens partagé ? Nous ferons dans ce cours une lecture de Recherches philosophiques guidées par ces questions.

Bibliographie : Wittgenstein, Recherches philosophiques, éd. É. Rigal et allii, Gallimard, 2004 ; Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, tr. G.-G. Granger, Gallimard, 1992 ; D. Pears, La pensée-Wittgenstein, Aubier, 1993 ; P.M.S. Hacker, Rules, Grammar and Necessity, 2ème éd., Blackwell, 2009 ; S. Laugier et Ch. Chauvier, éd., Lire les Recherches philosophiques de Wittgenstein, Vrin, 2006 ; S. Kripke, Règles et langage privé chez Wittgenstein, Seuil, 1996 ; J. Bouveresse, La force de la règle, Minuit, 1987 ; A. Miller / C. Wright, éd., Rule-Following and Meaning, Acumen, 2002 ; D. Bloor, Wittgenstein, Rules and Institutions, Routledge, 1997 ; M. Douglas, Comment pensent les institutions, La Découverte, 1999.